Výroba opaskov

Materiály používané na výrobu opaskových háčikov sú väčšinou kovy, ako je zlato, striebro, meď a železo. Používa sa aj jadeit, kameň, kosť a drevo, ale tieto sú menej bežné. Tvary opaskových háčikov sa výrazne líšia v dôsledku rôznych období a regiónov. Niektoré sú vyrobené v tvare palice, niektoré v tvare motyky, niektoré v tvare zvieratka, niektoré v tvare vtáka, niektoré v tvare človeka, niektoré v tvare draka a iné v tvare citary, lyžice alebo pipy a mnoho iných. Veľmi výrazné je aj remeselné spracovanie hákov na opasok; niektoré sú vyrobené vyrezávaním, niektoré vykladaním, niektoré prelamovaním a niektoré krížovým-rezaním atď. Ako je zaznamenané v *Huainanzi*, "Medzi tými, ktorí sedia v hale, má každý iný háčik na opasok." Spony na opasok sa objavili neskôr ako háčiky na opasok. Spony na opasok, ktoré sme videli v posledných rokoch, sú všetky výrobky z obdobia bojujúcich štátov a neskôr. Sponou na opasok sa rozumie spona na opasok-krúžkového tvaru, ktorá môže byť štvorcová alebo okrúhla. Medzi prepracovanejšie patrí spona; na jeho použitie sa opasok vloží do pracky a potom sa zasunie kolík pracky. Pretože bol bezpečnejší ako háčik na opasok, bol veľmi populárny. Po období troch kráľovstiev sa používanie spôn na opasky postupne zvyšovalo, zatiaľ čo používanie háčikov klesalo, až nakoniec háky na opasky úplne nahradili. Neskôr populárne opasky ako háčikový opasok, pásový opasok a dokonca aj zlaté a nefritové opasky používali spony na opasok, nie háčiky na opasok, čím sa funkcia opaskových háčikov končila.

Aj keď boli spony na opasok zariadením na kožených opaskoch, niekedy sa dali použiť aj na hodvábnych opaskoch. Tieto hodvábne pásy sa líšili od hodvábnych strapcov; boli to široké pásy utkané z hodvábnej látky. Historické záznamy často spomínajú názvy ako „guidai“ (stuhy) a „zhichengdai“ (tkaná páska), ktoré sa odvolávajú na tento typ pásu. Napríklad *Shuyi Ji* uvádza: "Zu Xin videl tkaný drahocenný ozdobný pás na posteli mnícha Rong Shena." Na čele takéhoto guidai a zhichengdai bola kovová pracka na opasok. "Pojednanie o kočoch a odevoch" v Knihe neskoršej dynastie Han zaznamenáva odev šľachtičných: "Od princezien a šľachtičných vyššie všetky nosili šerpy s farebnými hodvábnymi stuhami ako farba šerpy, každá podľa svojej farby. Zlato sa používalo na odohnanie zlých duchov a na vrchu bola spona na opasok, ozdobená bielymi perlami." To ukazuje, že tento druh opasku s prackou by mohli používať nielen muži, ale aj ženy.